雕刻工艺是我国颇具东方特色的一种艺术，也是一项极其宝贵的世界艺术遗产。雕刻技术种类繁多，有阴雕、阳雕和镂空雕等，而且，不仅可见于金玉泥石，牙骨竹木，更细微者可见于桃核枣核，甚至到了“凡有材料，皆可成形”的地步，让人叹为观止。更有甚者，可以在植物果实上进行雕刻，槟榔雕便是其中一种。槟榔雕，顾名思义，即在槟榔上进行雕刻的一种雕刻形式，常见于我国南方云南、海南等省份，它是当地因物取材而制成的，经过能工巧匠之妙手，遂成为一种雕刻门类。
槟榔是槟榔树的果实，约有大枣那么大，和椰子一样有坚硬的外壳，所以适合做雕刻的材料。不过，槟榔壳的质地呈丝状而较为脆弱，雕刻起来有一定的难度，不像核雕那般随心所欲，得心应手。笔者收藏有一件民国时期的槟榔雕，根据雕刻意境，笔者为其起名叫“荷塘泛舟”。它为两颗槟榔所雕成，不过上下已经累为一体。上面的槟榔较大，长4.5厘米、宽1.3厘米，雕刻的是一艘渡船，船为两层船，可以泛舟于江边水上，上面有篷，有船舱，可以遮风避雨，抵御风寒，上下两层，承载乘客看来不少。
船舱有窗，窗子拉开，有游客对坐品茗，也有独身一人往江中眺望的，还有歌女在欢快地舞蹈，身边的陪伴打着节拍，情形十分欢快，看来风平浪静，相当安全。在船头和船尾，站立着划桨的艄公，正吃力地划着桨，他们似乎又悠然于如此诗情画意，并不着慌。船缓缓向前行着，一直到江心小月，月落无声。下面的槟榔稍小一些，长3.7厘米、宽1.7厘米，雕刻的是江心一景。水波粼粼，波光潋滟，荷叶擎擎如盖，荷花静静开放。一只水鸭，正在荷花深处，绿波之中欢快地遨游，它似乎看到一条肥大的鲤鱼，正准备一口吃个干净。不远处的桨声，欸乃的号子，悠悠传来，却并不惊扰水鸭的清梦，它只管欢乐着，欢愉着，饱餐一顿，然后躲在莲叶底下，水草丛中，美美地睡上一觉。尽管槟榔很小，但这件槟榔雕却雕刻得很是传神，尤其是人物的细微动作和面目表情都能照顾到，若非心细如发而又胸有丘壑的工匠，是断然不能为之的。
清人魏学洢所著《核舟记》，说明人王叔远，“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不以势象形，各具情态”，看来，雕刻这件槟榔雕的工匠也有如此功力。槟榔在我国至少有着上千年历史。东汉时，杨孚所著《异物志》中便有记载;西晋时，嵇含在《南方草木状》中有针对槟榔的详细介绍;南北朝时的大诗人庾信，写有《忽见槟榔诗》，感叹“莫言行万里，曾经相识来”;北宋大文豪苏东坡也专门写过《食槟榔》诗，说槟榔“吸津得微甘，著齿随亦苦。面目太严冷，滋味绝媚妩”。看来，苏东坡也和海南当地人民一样，爱上了槟榔的味道。不过，槟榔雕起步却较晚，并且不多见。大约在清朝时期，才有人用槟榔进行雕刻，毕竟它是地方物种，多出产于海南岛，在全国形成规模还是有一定难度的。
以上就是“民国槟榔雕是什么”的相关内容，想了解更多槟榔内容，请继续关注槟榔汇。